系和意识形态而选择的内容也反

Jabinkhatun33

种族或阶级术语来表达的问题就会成为可能。出现这种情况的时候我们正在目睹第二次世界大战后出现的真理模型的危机现在这种危机已经延长这种模型将科学真理置于真理的中心。当然真理始终是主体间的双方同意的协议它从来没有被所有人接受。但是正如西尔维奥韦斯伯德所说真相不像以前那么占主导地位并且常常仅作为可能的选择之一出现。当今世界不同的社会群体不再共享认识论而是倾向于在网络中传播而他们的想法始终占多数。这与社交。

网络的结构本身相呼应既反映了人们根据自己的亲和力联映了网络本身作为基于算法的动态而强化的内容其原则是基于增加参与度的体验来维 希腊电话号码表 持注意力。在这个框架中网络世界是一个更容易产生疏远的领域。在这种情况下政治和传播现象结合在一起。如果我们认为这只是网络的问题我们就会忽视这样一个事实即国家之间存在差异的政治精英也在一定程度上鼓励了这种激进化和与政治他人的疏远。这是有其道理的许多人。



认为这有效并在政治上得到了回报。与此同时这种现象并不是随着数字媒体和社交网络的大众化而诞生的。事实上从南美的几个案例中可以看出这种扩张是在媒体的党派偏见之后发生的。尽管网络倾向于两极分化以使人们与与他们想法相似的其他人在一起但他们的动力在各地并不相同。它位于。在媒体场景已经分裂的国家事实议程的分离程度非常严重。这与乌拉圭等其他情况非常不同乌拉圭的信息议程没有出现这种中断因为公共辩论的核心事实继续被分享。